第1127章(2/2)

余小书摇，

乔巡愣了愣，他的确是第一次知，

余小书摇摇，

“没说过……”

乔巡洗耳恭听。

“起源生命……虽然我们用‘生命’来描述，但事实上，跟我们这、概念之类的生命是不同的。起源生命，是从起源到有限，这里过程里的产。也就是我所说的‘发现’、‘受’与‘思考’。当然，不排除这一过程，不止这三生命。但我所能观测到的，就只有这三。前面已经跟你说了，依红，作为最初之妖，是起源的‘受’。而在她之后，妖，就是有限的‘受’。”

余小书摇，

“等等，这个问题有些绕……”乔巡举起一只手表示打住。

余小书回答，

“起源，是从‘无’到‘有’的一个过程。这里的‘无’，我们虽然不能理解成无限，但‘有’，在一定程度上，是可以当作有限的。所以说，起源在有限之前。对于一个事，我们的理解过程必定伴随着发现、受与思考。从起源，到有限的过程，也是如此，需要去发现什么，需要去受什么，思考什么，最后才能理解。”她拍了拍脯，“在我的定义里，有限，是起源对‘存在’的理解。当起源理解了‘存在’的那一刻开始，有限就诞生了。”

“……”余小书无语，“我以为你们已经是无话不谈的关系了。”

？”

“依红的本是一只竖童，难不应该是‘发现’吗？”

“睛？”

“并非如此。起源、起源生命与起源熔炉，是你一旦理解了一个，立就能明白另外两个的三说法。相比较起来，起源本，是容易理解。”

乔巡认真思考着余小书所说的话。这些话，作为第二个有限世界的度思考，是有着非常的价值的。

“不要用有限的思维去理解起源。你想想，是先有睛，还是先有‘发现’？”

“不用陷这低级的思维怪圈。也不要把‘发现’简单地理解成一视觉，何况，依红本的那只睛，可不是用来看东西的。”她奇怪地看着乔巡，“难她没给你说过，她的那只竖童，看不到任何东西吗？”

乔巡问，

“那睛是如何被发现的？”

余小书说，

“那难不是更层次的存在吗？应该更加难以理解才是。”

“在理解这个问题前，需要先明白‘起源’是什么。”

余小书接着说，

他很谦逊地，保持着一颗学习的心。

“这，我跟她关系没那么好，只是以特殊的方式密相连而已。真要说得严格一些，连朋友都算不上。”

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