“女娲造人。女娲用泥土泥人,泥人活过来就变成了人,理论上来说,女娲只要有无限的寿命,就能造无限的人,但,女娲本就不可能有无限的寿命,自然无法造无限的人,所以说,人的数量,是一定可以预见的。必须要有一,人能够不依靠女娲造等一切外在因素,自己现的方式,才能真的实现有‘无限的人’。有限世界的残缺就是如此,没有一不依靠外在因素,事自我诞生的方式。”
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余小书说,
“我们说有限世界里的任何事,都是一悲剧,是因为宿命的存在。但残存,是对有限本,包括宿命在的描述。在足够的时间里,有限里会发生的任何事,都可以被知。而宿命,就是唯一一个知有限世界里的一切的存在。所以,我们才把一切的悲剧,都归为宿命的过错。是宿命,揭示了有限的残缺。这残缺,有一个很典型的神话例可以参考。”
“是的。”
她缓了一气说:
“起源到有限,有限到无限……就是这么一个过程?”
她又无奈地摇,
“起源生命,让起源成为有限,也仅仅只能成为有限。起源生命,不了更多了。但有限是一残缺。”
“依红的本是起源的‘受’,铸成这座熔炉的材料,是起源的‘思考’,那么,‘发现’呢?你知吗?”
余小书笑了笑,
余小书说,
“能不能修补我不知,倘若真的修补了,有限就会变成无限。”
“所以,起源熔炉,是修补这残缺的……工?换句话说,找到自我诞生方式的工?”
“残缺?”乔巡第一次听到这个说法。
“这残缺,真的能修补吗?”
余小书说,
乔巡莞尔一笑。他接着表示自己的疑惑,
“‘发现’,是起源对自我的认识。可以说,没有‘发现’,那我们之前所说的一切,都是没有支撑的幻想。对于‘发现’,我能确定其意义,其存在……但我还的确不知‘发现’到底在哪里,是什么样的形态,是跟‘受’一样,以生命为载而存在,还是像‘思考’那样,已然枯了。”
“想这些,又太不切实际了,前的事都还没个结果。”
“所以,起源熔炉是什么,‘塔’为什么要重铸起源熔炉?”
乔巡理解了余小书想表达的意思,
余小书,
“世人皆想抵达无限,他们想抵达无限的理由是逃脱宿命。但实际上,无限跟有限从来就不是独立的。无限,是有限的一个阶段。起源去发现,去受,去思考,于是有了有限。那有限要如何才能发现、受和思考无限呢?这才是真正需要解决的问题。”