第4章(2/2)

《史记·封禅书》禹收九牧之金，铸九鼎。

《墨·耕》昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行。以祭于昆吾之虚，上乡！’乙又言兆之由曰：‘飨矣！逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。

《史记·晋世家》四月戊辰，宋公、齐将、秦将与晋侯次城濮。己巳，与楚兵合战，楚兵败，得臣收余兵去。甲午，晋师还至衡雍，作王于践土。……五月丁未，献楚俘于周，驷介百乘，徒兵千。天使王虎命晋侯为伯，赐大辂lu，彤弓矢百，玈lu弓矢千，秬鬯一卣，圭瓒，虎贲三百人。晋侯三辞，然后稽首受之。周作《晋文侯命》：“王若曰：父义和，丕显文、武，能慎明德，昭登于上，布闻在，维时上帝集厥命于文、武。恤朕、继予一人永其在位。”于是晋文公称伯。癸亥，王虎盟诸侯于王。

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《论衡·卷十九·验符篇》夏之方盛，远方图，贡金九牧，禹谓之瑞，铸以为鼎。周之九鼎，远方之金也。人来贡之，自於渊者，其实一也。皆起盛德，为圣王瑞。金玉之世，故有金玉之应。

《左传·桓公二年》武王克商，迁九鼎于雒邑。

观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象，百而为之备，使民知神。桀有德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其回昏，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。

《史记·宋微世家》八年，齐桓公卒，宋为盟会。十二年，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎？君已甚，何以堪之！”于是楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。鱼曰：“祸犹未也。”十三年夏，宋伐郑。鱼曰：“祸在此矣。”秋，楚伐宋以救郑。襄公将战，鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤。国人皆怨公。公曰：“君不困人于厄，不鼓不成列。”鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即事之耳，又何战为？”