筹算占六成,杂学占四成本无法相比。
正学书院的弟,他们想要国监,唯一的希望就是儒学院的特招,不过在改良儒学盛行的当,他们的文章当真能取得府学教授、训导、知府的认可吗?当真可以通过国监的评判吗?
许勋打心里不认为存在这可能,即便存在,一年最多三个人,六年十八个人,六年之后,谁还会认可空谈心的未改良过的儒学?
学问不会死,但会衰落,会无人问津。
当方孝孺这些人的主张再没有人认可与追随时,朝廷改良儒学就真正成功了。一直无法仕途的正学书院,还能活多少年?
要知支撑正学书院的人,大分是江浙大,是他们在钱粮,而他们的本目的是送自家人国监,争取仕途,而不是单纯去听课,自我净化去的。一旦江浙大失去了对方孝孺的兴趣,只靠着地方百姓,很难振兴正学书院。
何文渊坐,整理了衣襟:“正学书院的学问如何,那就等考试结束之后,由一众先生共同评判吧。实事求是,择优而,不优则罢,我们需要为朝廷把好关。”
孙安、江圆等人连连。
好与坏,一切以成绩来论。
大明文教在最好时代,有真才实学的人不会被埋没。而那些想要浑摸鱼,想要取巧的人,是不会有机会的。
两日后,府学考试结束。
在监察御史的监督,孙安、陈良佐、吴鼎等人开始拆卷评判。而与此同时,钱塘县学的龙门也已打开,于谦迈着自信的步伐,走过龙门……
第一千五百一十四章 于谦的《石灰》
于谦接过试卷,谢过先生,略地扫了几前面的问题,不过是四书五经中常识,这些并没多少难度,便翻至最后看策问,决定先作答最难的题项。
先挑难的手,是于谦的格。
对于一些无伤大雅的小问题,暂时放一放并不影响大局,但关键的影响整的,总需要先解决。
不拘泥于给的次序,而是以主次来推。
于谦看着策问题,不由得面凝重起来。
整个儒学考试给定分值一百,其中策问独占四十。
而策问并非一,而是两,确切地来说,是四题里选答两,分值各二十。策问能不能回答得好,直接关系着整个行卷分值。
第一策问:
今时经商日盛,有江浙、江西等地,百姓弃良田而经商。
问,良田荒废,民从商之,当如何应对?
于谦有些震惊,竟将商与民的问题放在县学考试之中,这可不是一个可以简单回答的问题。
钱塘弃田从商的并不是没有,毕竟不远就是杭州城,无数商人在那里狂,总少不了人手,而这些人手往往是一些原本应该耕作的丁。
于谦翻阅过商学院的教材,知商业的存在是必要的,尤其是在资源的调与转、为朝廷贡献税收,纳无法依靠田地过活百姓等方面发挥着重要作用,清楚经商绝不能一打死,可问题是,农耕是,是本,若这个本被动摇,那商业也会不复存在。
都没人耕作,没粮吃了,谁还会钱买商人的东西。